Как поддерживать самоценность в эмиграции

Советы психологини

Психиатр и философ Виктор Франкл, оставивший в наследие целое направление экзистенциальной психологии, в определенный период своей жизни был чернорабочим в концлагере. Ева Эгер, одна из самых влиятельных психологинь современности, тоже прошла концлагерь, где занималась черной работой. В ее жизни был и опыт эмиграции, где за мизерную плату она весь день занималась трусами для маленьких мальчиков, срезая на них нитки, торчащие из швов. Их книги о пережитом опыте входят в топы списков книг, наиболее повлиявших на людей. 

Интересен жизненный путь нашей соотечественницы Нади Ходасевич-Леже. Надя родилась в бедной семье и жила в агрогородке Зембин, но мечтала стать художницей и жить в Париже. Мечты стали реальностью, сейчас Надя знаменита, как легендарная фигура в искусстве ХХ века, авангардистка и популяризаторка культуры. Ее опыт эмиграции был непростым: приходилось жить в заброшенном вагончике, трудиться по ночам, занимаясь черной работой, и убираться в чужих домах. 

Эти истории показывают, что важно не то, каким был наш опыт, а то, как мы отнесемся к нему и как им распорядимся. А еще ставят сложные вопросы человеческой ценности. 

Что делает людей стоящими: где искать доказательства ценности человека и каковы её критерии

Нет такой линейки, которая помогает измерить ценность. В лучшем случае мы можем измерить отдельные качества человека (IQ, размер груди, зарплата и т.д.), но что делать дальше? Какова формула ценности? Что делать с измеренными характеристиками: сложить или перемножить, нужно ли как-то учитывать вес каждой характеристики, и тогда как его учитывать… А еще, что делать с нашим жизненным опытом и поведением в конкретных ситуациях? По-хорошему все это тоже нужно добавить в формулу человеческой ценности. 

1. Человеческая ценность – понятие абстрактное: это глобальный ярлык, а все критерии субъективны и меняются от культуры к культуре. Идея идентифицировать универсальный стандарт человеческой ценности – соблазнительная иллюзия, но настоящую человеческую ценность определить невозможно.

2. Ценность существует, но она равномерно распределена между людьми и неизменна: каждый при рождении получает свою часть человеческой ценности, и она абсолютно такая же, как у любого другого. Неважно, что происходит в вашей жизни, неважно, что делаете вы или что делают с вами, – ваша человеческая ценность не уменьшится и не вырастет. Никто не стоит больше или меньше, чем кто либо другой. 

3. Признать свой внутренний опыт человеческой ценности: вспомните время, когда вы чувствовали себя достаточно хорошим, ощущение, что с вами все в порядке при всех ваших недостатках и промахах, несмотря на мнение других людей. У вас может быть всего лишь смутное, чисто интеллектуальное воспоминание о том, что когда то вы себе нравились. Дело в том, чтобы признать существование вашей личностной ценности, как о том свидетельствует внутренний опыт, каким бы краткосрочным и случайным он ни был. Ваша ценность подобно сияющему солнцу, даже когда вы находитесь в тени и не можете его чувствовать. Вы не можете помешать ей светить; вы можете только сами оставаться в тени, позволяя патологическом критику нагонять облака сомнений. 

4. Внимательно посмотреть на себя сквозь призму самосострадания: мы находимся в таком положении, что не всегда знаем лучший способ и даже зная его, можем не иметь ресурсов для его применения. В этом случае ваша ценность в том, с чем вы рождены в этом мире, и в том, что вы продолжаете в нем жить, несмотря на трудности и борьбу. 

Как формируется ощущение собственной ценности

Давайте представим, что ваше ощущение ценности – это сад. Достался он вам от родителей и почву в этом саду ваши родители не выбирали, можно сказать это было задано генетически. Но ваши родители выбирали, что сажать в этом саду, как его формировать. Возможно им казалось, что самое главное – это фасад, и большинство усилий они тратили на лицевую часть сада, а на заднем дворе творился хаос. А может у ваших родителей не было времени или они были не очень хорошими садовниками и вам достался заброшенный сад. А может вашим родителям очень хотелось, чтобы в этом саду цвели раскидистые рододендроны, а вы родились васильком или желудем, бывает и так. 

Эти знания мы начинаем черпать из личного опыта, опыта других людей, литературы, философии, религии, психологии. Но откуда бы вы не черпали эти знания, я хочу рассказать вам о 4 важных принципах про которые стоит помнить формируя и возделывая сад собственной ценности: 

• 1. В нашем саду растут очень разные растения: яблони, груши, одуванчики… Да и каждая яблонька отличается друг от дружки: у кого то яблоки зеленые, у кого-то красные или желтые. Важно помнить, что все мы уникальны, но наши потребности и желания не менее важны, чем потребности и желания других людей. Каждому растению в саду нужна хорошая почва, солнечный свет, полив. И не стоит кого-то ограничивать, а кого-то наоборот выделять.Поэтому в работе над ощущением своей ценности стоит помнить о том, что есть еще и другие люди и их потребности и желания не менее важны, чем наши. 
• 2. До какой-то степени каждое растение в нашем саду мы можем формировать. И у нас, как у личности, есть такое свойство как нейропластичность: до самой нашей смерти у нас возникают новые нейроны и мы можем строить новые нейронные связи. Безусловно, чем мы моложе, тем выше наша нейропластичность, но тем не менее мы меняемся на протяжении всей жизни. И это значит, что на протяжении всей жизни мы можем менять какие-то свои навыки и приобретать новые навыки и тем самым развивать свою личность целиком. 
• 3. В нашем саду растут очень разные растения: у кого-то вкусные сливы, у кого-то вкусные яблоки, кто-то красиво цветет, кто-то вкусно пахнет… И мы можем измерить какие-то отдельные качества каждого растения или какие-то отдельные свои качества (уровень английского, рост…), но мы не можем измерить личность в целом. Ведь странно говорить, что груша лучше клубники или лучше розы. А еще наши качества достаточно динамично меняются в процессе жизни, поэтому не стоит вешать на себя или на других глобальные ярлыки и страдать от этого. 
• 4. Если вы глянете на наш сад, там не будет идеальных растений: у кого-то будет дупло, у кого-то поломанные веточки или увядшие цветы… Но тем не менее наш сад будет расти, цвести и развиваться дальше. Это история о том, что ошибки – это путь развития и роста. Не может быть идеальности, мы не можем прожить жизнь без ошибок. И стоит формировать в себе такое отношение к ошибкам, которое не про то, что ошибки нельзя допускать или ошибки не стоит признавать, а про то, что ошибки будут и важно брать на себя ответственность за эти ошибки. 

Культивировать сад собственной ценности – это большая работа, где для начала нужно выполоть сорняки. Ведь если сажать новые семена в плохую почву, они могут не прорасти. И просто подойти к зеркалу и наговорить себе аффирмаций из разряда “Все будет хорошо! Я богиня! Я ценный специалист!” может не хватить для того, что действительно почувствовать себя ценным. 

А чтобы немного лучше понять, где искать сорняки, предлагаю вам ответить себе на следующие вопросы: 

• 1. В скольки случаях из 100 я чувствую, что моя ценность зависит от каких-то внешних условий? От мнения других, моих успехов, атрибутов статусности и т.д.
• 2. Насколько от 0 до 100 я могу признавать свои ошибки, не чувствуя себя ужасно? 
• 3. Насколько от 0 до 100 я умею защищать свои интересы, твердо, последовательно и не переходя на личности. 

И исходя из своих ответов постарайтесь проанализировать, что вас вполне устраивает, а над чем хотелось бы поработать, чтобы стать увереннее в себе, ощутить свою ценность и начать жить более счастливой жизнью.

Одной из популярных и научно обоснованных техник, с помощью которых можно прийти к само_й себе и ощущению своей ценности является Метта-медитация (или медитация любящей доброты). Ее легко найти в интернете и она может помочь вам на пути культивирования сада своей ценности, если делать практику на регулярной основе. 

Как постепенно подготовиться к поиску работы по специальности

Есть два принципа, следуя которым можно сделать этот путь менее травматичным и более эффективным 

1. Принцип конструктивного дискомфорта: будьте готовы переживать некомфортный опыт на пути к достижению ценимого результата; 

2. Принцип успешного несовершенства: будьте готовы неустанно участвовать пусть в неидеальном поведении, но зато двигаясь к целям, которые ценны. 

А воплотить эти принципы в жизнь помогает метод прототипирования жизни: попробуйте отнестись к поиску работы, как к созданию прототипа. Когда мы говорим о создании прототипа в дизайне, то не имеем в виду создание чего-то ради того, чтобы удостовериться, что решение будет верным. И мы также не имеем в виду создание чего-то завешенного. 

Составьте примерный план активностей по поиску работы, в которых видите смысл. Выполнение каждой активности из плана превратите для себя в эксперимент, где есть 2 возможных исхода: 

• эта часть плана работает, оставляем как есть;. 
• нужны корректировки. 

Пример: размещая резюме на каких-то площадках, не ставьте своей целью получить предложение по работе. Отнеситесь к этому как к эксперименту по тестированию своего резюме и самих площадок: 

• если вам предлагают собеседования на позиции, которые вам интересны, можно продолжать поиски с этим резюме и на этих площадках, 
• а если в ответ тишина, нужно проанализировать, почему так, и скорректировать те факторы, которые на это влияют. 

При таком подходе любой сценарий несет вам пользу, приближает к желаемому результату и обогащает вас новым опытом и новой мудростью. 

Это были интересные и сложные вопросы на которые нет простых ответов и однозначных алгоритмов действий. Ответы на эти вопросы скорее выглядят, как выбор той жизненной философии, которая откликается именно вам. И Виктор Франкл и Ева Эгер, упомянутые в самом начале, в своих книгах предлагают нам сделать выбор в пользу свободы, свободы выбирать собственное отношение к любым обстоятельствам, выбирать собственный путь. Чего и я вам искренне желаю.